八奸，法家思想之一。韩非认为臣子有八种谋权的方法，劝喻君主要防止，并提出应对方法。韩非亦强调，若不防止八奸，会很容易招致亡国。八奸分别为：同床、在旁、父兄、养殃、民萌、流行、威强、四方。

同床：当君主回宫休息时，君主喜爱的美女在这个时候请求君主一些事情，通常都能够得到允许。因此臣子可以借机贿赂君主所喜爱的美女，使他们迷惑君主。因此韩非建议，君主对于后妃，只娱乐他们的美色，不得听从他们的要求。

在旁： “在旁”即谓：“优笑侏儒、左右近习。”即是演员、小丑、左右侍旁的亲信。这些人只懂唯唯诺诺，奉迎君主的意思。君主还没有下达命令就说“好的好的”、君主还没有指使办事就说“是的是的”，这些人都是有危害。韩非建议，对于这些人劝喻他们不必多言。

父兄： 父兄就是王室的公子，是君主最亲密的人；还有朝庭的大臣，是与君主商议政事的人，这两种人的说话君主都需要听从。但臣子可以使用音乐女色来引诱公子，也可用甜言蜜语来迷惑朝庭大臣，并以事成他们可以一同加官进爵来鼓励他们。韩非建议，对于他们的说话，如果有错误一定要处罚，不可任由他们妄言。

养殃： 君主爱大兴土木、修建宫池来寻求自己内心的快乐，这是一种祸患。臣子可以借此加重赋税来娱乐君主，使他纵情放欲，从中培植自己的利益。韩非建议，游乐玩好一定要有法令的依据，不可随意增减。

民萌： 臣子把公家的财物分散给百姓，让百姓都称赞自己的功绩，蒙蔽了君主。韩非建议，对于人民有利的措施，一定要由君主来亲自发布，不可把这些恩惠归功于臣子。

流行： 君主在宫内与外界隔绝，因此臣子可以招揽各界的辩士，培养国家口才好的人来替自己进行宣传，成为国内流行的言论，使君主的声誉受到受威胁。[14]韩非建议，对于臣子的言论，君主必须考察实情，不可让臣子互相议论。

威强： 君主把群臣和百姓当作自己是最强大的力量，大臣和百姓认为好的，君主则认为好；大臣和百姓认为不好的，君主就跟着认为不好。臣子可借此培养自己的军力，表明帮助他们就有利益，反对他们的就被处死。韩非建议，对于这些人若在战场上立功的必须赏赐，但若在乡里间私斗就不可赦免罪刑，不让群臣之间图谋私利。

四方： 君主的国土狭小，就要侍奉大国；兵力微弱就要畏惧兵力强大。大国有所要求，小国就要听从；兵力强大的有所行动，兵力微弱的就要屈服。臣子明白这情况，就会加重赋税来侍奉大国，利用大国的威势来威胁君主，严重的更会勾结大国的军队来压制国家。韩非建议，对于诸侯的要求，合理的要求就允许，不合理的就拒绝。所谓亡国的君主，不是说他失去了国家，而是丧失了国家的主控权，任由臣子来控制国政，这跟亡国都没有分别。君主听从大国本来为挽救国家的灭亡，但若任由臣子勾结大国，比不听从更快灭亡，那不如不听。群臣知道君主不听从大国，就不会出卖国家。