1.《易．系辞上》:"化而裁之，存乎变;推而行之，存乎通;神而明之，存乎其人。"韩康伯注:"体神而明之，不假于象，故存乎其人。"孔颖达疏:"言人能神此易道而显明之者，存在于其人。"后以"神而明之"谓表明玄妙的事理。