固执不通。《后汉书．卷三五．郑玄传》论曰：「守文之徒，滞固所禀，异端纷纭，互相诡激，遂令经有数家，家有数说。」《宋史．卷八五．地理志一》：「大率东人皆朴鲁纯直，甚者失之滞固，然专经之士为多。」